tisdag
Det finns stunder då jag funderar på historiens gång.
Sveriges historia är intressant, men kan knappast sägas ha startat förrän i och med Gustav Vasa i början av 1500-talet. Dessförinnan var mycket oorganiserat och närmast tveksamt till formen. Visst talas det mycket om Birger Jarl och hans 1200-tal idag, men säkerheten i historien är synnerligen bristfällig. När man sedan pratar om svenskhet så får man gå ytterligare några sekel framåt. Gustav Vasa var t ex starkt beroende av tyskarna – i form av Hansan. Tränger man ned i det vardagliga livet på landet – städerna var få och små, där finns inte speciellt mycket av utveckling. Det går mycket sakta framåt och majoriteten av befolkningen har mycket litet att leva för och av. Kyrkans makt är stor och i skolan vi lärde oss främst de ”mäktigas historia”, och barnen , som fick gå i skolan, från Gustav Vasas tid och framåt skulle främst bli trogna medborgare och då främst för staten och kyrkan. Det finns några få författare som berättar om ”den lilla människan”. Studerar man domarböcker från 1600-tal och 1700-tal är det knappast någon upplyftande läsning. Med Göticismen i början av 1800-talet blomstrar svenskheten och alla ska vara glada över att vara svenskar och stolta över vår långa gemensamma historia.
När jag nu på senare år fått möjligheten att läsa om andra kulturers utveckling så framstår det klart att vi var verkligt sent ute i Sverige.
Under mina resor har jag läst , upplevt och funderat på 2 främmande kulturer. Jag kan återkomma till fler iakttagelser längre fram.
I Kina var, tills relativt nyligen, Shangdynastin (cirka 1500- 1000 f.Kr.) ansedd som rent mytisk tills en av dess huvudstäder grävdes ut och kunde bekräfta de skrivna källorna som tidigare varit enda beviset för dess existens. Shangdynastins härskare var på många sätt lik de egyptiska faraonerna; han var en schamankung som var absolut härskare över både världsliga och andliga frågor.
Efter Shangdynastins fall upprättades 1040 f.Kr. Zhoudynastin, det första feodalsystem i Kinas historia. "Himlens mandat" infördes .
200-talet f Kr
Tangdynastin (唐朝) var en av de mäktigaste dynastierna i Kina som regerade mellan 618-907. Kina blomstrade såväl ekonomiskt som kulturellt tack vare stort utbyte med och påverkan från andra länder. Den s.k. Pax Sinica (latin: 'kinesiska freden') gjorde det möjligt att utnyttja sidenvägens till sin full utsträckning. Kvinnor anses också ha haft mer rättigheter under Tangdynastin än någon senare kinesisk dynasti och det var även under denna period som Kinas enda kejsarinna, Wu Zetian, regerade. En gyllene tid som finns beskriven och omtalas med närmast lyriska ordalag. Hur såg det ut på vår halvö då månntro?
Egyptens historia är den längsta obrutna historien hos något land.
Nildalen skapar en naturlig geografisk och ekonomisk enhet, avgränsat i väst och öst av öknen, i norr av havet och i söder Nilens katarakter. Det var, enligt en teori, behovet av att ha en enda auktoritet för att reglera floden som ledde till grundandet av världshistoriens första större stat i Egypten omkring 3000 f.Kr. Egyptens särskilda geografiska läge gjorde det svårt för motståndare att anfalla landet, vilket till stor del förklarar Egyptens långvariga självständighet.
När väl Egypten hade besegrats av främmande makter var samma geografiska läge till en nackdel. Under 2300 år skulle Egypten behärskas av utländska folk: perser, greker, romare, bysantier, araber, osmaner och britter. President Nasser sade om sig själv att han var den förste infödde egyptiern som haft makten i Egypten sedan den siste faraon Nektanebos II avsattes av perserna 341 f.Kr.
1200 f Kr
Man kan resa i Egypten och låta sig förföras av guidernas historiska kunnande. Det finns verkligen rikligt med minnen från faraonernas tid. Från Alexandria o Kairo i norr till Luxor, Edfu, Kom Ombo, Aswan och Abu Simbel i söder, för att inte glömma kungarnas dal.Efter några dagar blir man dock mer betänksam och inser att den intensiva utvecklingen på alla möjliga upptänkliga fält som sker i Kina ( krut 800-talet, papper 105 e Kr, textilier siden 552 f Kr, konst, vapen, metaller, filosofi m m) under lång tid inte skett här alls. Samhället förändras knappast alls under årtusenden. Jag blir åtminstone litet konfunderad.
Sveriges historia är intressant, men kan knappast sägas ha startat förrän i och med Gustav Vasa i början av 1500-talet. Dessförinnan var mycket oorganiserat och närmast tveksamt till formen. Visst talas det mycket om Birger Jarl och hans 1200-tal idag, men säkerheten i historien är synnerligen bristfällig. När man sedan pratar om svenskhet så får man gå ytterligare några sekel framåt. Gustav Vasa var t ex starkt beroende av tyskarna – i form av Hansan. Tränger man ned i det vardagliga livet på landet – städerna var få och små, där finns inte speciellt mycket av utveckling. Det går mycket sakta framåt och majoriteten av befolkningen har mycket litet att leva för och av. Kyrkans makt är stor och i skolan vi lärde oss främst de ”mäktigas historia”, och barnen , som fick gå i skolan, från Gustav Vasas tid och framåt skulle främst bli trogna medborgare och då främst för staten och kyrkan. Det finns några få författare som berättar om ”den lilla människan”. Studerar man domarböcker från 1600-tal och 1700-tal är det knappast någon upplyftande läsning. Med Göticismen i början av 1800-talet blomstrar svenskheten och alla ska vara glada över att vara svenskar och stolta över vår långa gemensamma historia.
När jag nu på senare år fått möjligheten att läsa om andra kulturers utveckling så framstår det klart att vi var verkligt sent ute i Sverige.
Under mina resor har jag läst , upplevt och funderat på 2 främmande kulturer. Jag kan återkomma till fler iakttagelser längre fram.
I Kina var, tills relativt nyligen, Shangdynastin (cirka 1500- 1000 f.Kr.) ansedd som rent mytisk tills en av dess huvudstäder grävdes ut och kunde bekräfta de skrivna källorna som tidigare varit enda beviset för dess existens. Shangdynastins härskare var på många sätt lik de egyptiska faraonerna; han var en schamankung som var absolut härskare över både världsliga och andliga frågor.
Efter Shangdynastins fall upprättades 1040 f.Kr. Zhoudynastin, det första feodalsystem i Kinas historia. "Himlens mandat" infördes .
200-talet f KrTangdynastin (唐朝) var en av de mäktigaste dynastierna i Kina som regerade mellan 618-907. Kina blomstrade såväl ekonomiskt som kulturellt tack vare stort utbyte med och påverkan från andra länder. Den s.k. Pax Sinica (latin: 'kinesiska freden') gjorde det möjligt att utnyttja sidenvägens till sin full utsträckning. Kvinnor anses också ha haft mer rättigheter under Tangdynastin än någon senare kinesisk dynasti och det var även under denna period som Kinas enda kejsarinna, Wu Zetian, regerade. En gyllene tid som finns beskriven och omtalas med närmast lyriska ordalag. Hur såg det ut på vår halvö då månntro?
Egyptens historia är den längsta obrutna historien hos något land.
Nildalen skapar en naturlig geografisk och ekonomisk enhet, avgränsat i väst och öst av öknen, i norr av havet och i söder Nilens katarakter. Det var, enligt en teori, behovet av att ha en enda auktoritet för att reglera floden som ledde till grundandet av världshistoriens första större stat i Egypten omkring 3000 f.Kr. Egyptens särskilda geografiska läge gjorde det svårt för motståndare att anfalla landet, vilket till stor del förklarar Egyptens långvariga självständighet.
När väl Egypten hade besegrats av främmande makter var samma geografiska läge till en nackdel. Under 2300 år skulle Egypten behärskas av utländska folk: perser, greker, romare, bysantier, araber, osmaner och britter. President Nasser sade om sig själv att han var den förste infödde egyptiern som haft makten i Egypten sedan den siste faraon Nektanebos II avsattes av perserna 341 f.Kr.
1200 f KrMan kan resa i Egypten och låta sig förföras av guidernas historiska kunnande. Det finns verkligen rikligt med minnen från faraonernas tid. Från Alexandria o Kairo i norr till Luxor, Edfu, Kom Ombo, Aswan och Abu Simbel i söder, för att inte glömma kungarnas dal.Efter några dagar blir man dock mer betänksam och inser att den intensiva utvecklingen på alla möjliga upptänkliga fält som sker i Kina ( krut 800-talet, papper 105 e Kr, textilier siden 552 f Kr, konst, vapen, metaller, filosofi m m) under lång tid inte skett här alls. Samhället förändras knappast alls under årtusenden. Jag blir åtminstone litet konfunderad.
Inlägg
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar